3.18-20 No grego, “dentre em vós, neste século”. Contraste forte do cristão na igreja e no mundo. Todos são responsáveis por suas idéias.
3.22 Todos os ministros pertencem à Igreja toda para servi-la. O mundo (gr kosmos). O universo físico, incluindo todo o verdadeiro conhecimento secular. A vida, presente. A morte. Cf 15.54-57.
3.23 Cristo é igual a Deus, mas, como homem, sujeita-se ao Pai.
4.1 Ministros (gr huperetas). Um subordinado. Despenseiros (gr. oikonomos).Em relação aos escravos, um supervisor; em relação ao Senhor, um servo; em relação aos bens, um mordomo ou administrador. Os bens são os ministérios (a Palavra) de Deus.
4.3,4 Julgado (gr anakirinõ). Exame crítico preliminar ao julgamento. Veja 2.14ss. Tribunal humano (no gr “dia humano”). Usado em contraste com o divino, 3.13; 2ª Pedro 3.10ss. Justificado, não em relação à salvação (Rm 5.1) mas ao trabalho.
4.5 Desígnios. Cf Rm 2.16; Hb 4.12,13. Louvor. Cf 15.58; Hb 6.10.
Texto áureo: Deus resiste aos soberbos, mas dá graças aos humildes (Tiago 4:6).
Favor ler 1ª Coríntios 4: 6-21)
Qual era a raiz das dissensões na igreja de Corinto senão a soberba (Provérbios 13: 10; Lucas 22:24). Cada um se orgulhava de seus dons espirituais e de seu conhecimento (1ª Coríntios 1:5), esquecendo-se de uma coisa: que eles tinham recebido tudo isso por pura graça. Para que permaneçamos humildes, recordemos sempre a pergunta feita no versículo 7 “e que tens tu que não tenhas recebido?”.
Além disso, inchar-se como o vento de sua própria importância era almejar algo diferente de “Jesus Cristo, e este crucificando” (2:2). Era querer “reinar” desde já, apesar de estar escrito: “Se perseveramos [no presente], também com Ele reinaremos” (2ª Timóteo 2:12). Por sua parte, o apóstolo Paulo não havia invertido as coisas. Ele voluntariamente tinha assumido sua posição com o “lixo do mundo, escória de todos” (v. 13).. uma posição que pouquíssimos cristãos estão prontos a aceitar. Porém, como Paulo tinha em vista a verdadeira felicidade dos seus queridos coríntios, suplica-lhes que sigam com ele o mesmo caminho. O apóstolo era o pai espiritual deles (v. 15) e desejava que se assemelhassem a ele, assim como os filhos se assemelham aos pais. No entanto, se suas advertências não fossem consideradas, ele estava disposto a usar a “vara” ao encontrá-los, cumprindo com severidade esse dever paternal para o bem de seus “amados filhos” (14)
COMENTÁRIOS
4.6 Estas coisas. Especialmente de 3.5 até aqui. Paulo usou figuras para não mencionar os nomes dos líderes culpados. Apolo e Paulo não eram rivais (3.6; 8.10; 16.12) mas seus seguidores eram. Está escrito. Especialmente citações de Jr 9.24; Is 5.21; Sl 94.11. Ensoberbeça. No gr “ser inchado como foles” (cf 4.18,19; 5.2; 8.1; 13.4).
4.7 Tudo o que tinham foi concedido por Deus. Nada era inerente.
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